第二百六十章 最好的老师（1/ 2）

虽然大家暂时摆脱了胡蜂的威胁，但文立却仍然没有一丝兴奋的神色，也没有一点轻松的感觉，相反在他的脑子里疑惑更深、疑虑更重了。

胡蜂王与螳螂王拼命搏斗的原因算是弄清楚了，蜂王杀死蜂蛹的目的和动机也讲透彻了，大家的疑惑都解开了，但他自己心中的疑惑却一直留在自己脑子里面，久久无法解开。

高明的医生治不了自己的病，算命先生也算不了自己的命，现在遇到这个涉及他自己的问题，他也无法解答了。

最让他感到难以理解的是，那只蜂王在与螳螂王打斗过程中所使用的那些招式，和他家祖传的剑法非常相似，特别是前三招几乎是一模一样。而那只蜂王后来所用的招式则更加精妙，更加熟练，很多时候是妙招频出，灵动尽现，真的是让对手意想不到，防不胜防。

难道自己的祖传剑法和这些胡蜂还有什么渊源吗？究竟是这只胡蜂偷学了自己家祖传的剑法，还是自己的祖上根据胡蜂打斗而受到启发，才创下了祖传的剑法呢？看来这又是一个极度烧脑的问题，就目前掌握的情况来看，应该是后者的可能性要大一些，因为人类学习动物的概率要远远大于动物学习人类。

前面的三招已经让文立感到惊叹不已了，而后面的招式更是让文立大开眼界，特别是蜂王能把自己的双螯当成是剪刀来运用，一下便剪断了螳螂的大螯，它的这一波操作，真的像神一般地存在，大有颠倒乾坤，力挽狂澜的作用，看后确实让人心潮澎湃，叹为观止。

如果没有看到它们的那一波搏斗，根本就不敢想象胡蜂和螳螂也有如此高的智商，更不会知道它们的大螯还有如此多的妙用，它们能把自己身体每一个部位的作用发挥到极致，充分利用自身的每一点资源。

听父亲讲，自己家祖传的剑法已经有近两千年的历史了，相传这剑法一共有八招，当时创下剑法的先祖给这套剑法取名为“顾应八式”。

这套剑法一直是在家门之中代代相传，其他外姓人根本没有机会接触，更不要说学习了，所以江湖上很少有人见识过这套剑法的一招半式。

想要学习这套剑法，会受到诸多规矩的限制，而有资格学习这套剑法的人，又受自身资质和天赋所限，在学习、理解和运用的能力上是一代不如一代。所以这套剑法传到他的祖父这一辈就已经只剩下三招了，而后面的几招，他们甚至连名字都记不清楚了。

这便是中国诸多古老技艺和璀璨文化在传世的时候，不能尽得其精妙的一大蔽端，也是社会风气日下，人心极端自私的一个缩影。

我们聪明勤劳的祖先，用自己聪明的头脑和灵巧的双手，掌握了许多精湛的技艺和高深的科技。涌现出了像鲁班、墨子这样的工匠宗师，也有像徐光启、宋应星这样的善于总结传承的大师，但是咱们的创新能力和创造能力却越来越弱，工匠精神也越来越差，流传下来的技艺也越来越单一，越来越单薄，这便是与我们诸多传承规矩的限制有关。

更有甚者，有些师父怕徒弟学会了之后，抢了自己的饭碗，在传授技艺时，故意留一些精妙绝活不传给徒弟，而其下一代传承者则上行下效，传给再下一代的时候又再克扣一些精华，这就导致了某些技艺在传授的过程中便已失传，更不要说把它发扬光大了。这样的弊端和恶习已经传承了几千年，同时也遗害了中国几千年，这关键还是中国人的自私心在作祟。

这么多年来，文立勤学苦练，也仅仅将父亲传给他的三招学了个一知半解，而且运用起来还半生不熟的，根本达不到融会贯通的境界，更谈不上剑人合一。

究其原因，还是因为中国人保守的思想，自从他开始学剑的那一天起，他的父亲便告诫他，不能轻易显露出自己的功夫，不到危急时刻，更不能使用自己祖传的剑法，尽管他不知道这是出于什么原因，但他仍然一直都将父亲的嘱咐铭记于心。

他的剑法一直没有用于实战，这也就导致了他的剑法一直没有大的长进，使用起来也是半生不熟，根本就没有体会到剑法和精要之处，更不要说有新的创新和发展了。

功夫不对打，不用于实践，也就没有了检验的机会，更没有提高的机会了，根本就不知道练了行不行，同时也无法发挥出剑法的威力，这样的学习和这样的锻炼也就显得毫无意义。

上次在湖边与千代竹姬一战，是他第一次将自己的祖传剑法用于实战当中，如果当时不是被对方逼得太紧，自己时刻都会有生命危险，他也不会轻易使用自己的祖传剑法，但就是那半生不熟的几招，便轻易化解了对方看似凌厉无比的攻势，如果自己真的能够把祖传剑法的招式学全，再熟练使用，那威力一定大增。

想到这里，他对自己的将来更加充满了信心，对自已祖传的剑法也充满了期待，同时学习的动力也更强了。

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